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2月19日，“2024年中國考古新發(fā)現(xiàn)”名單新鮮出爐啦，快來看一看都有哪些項目吧！

入選項目

（以下排名不分先后）

吉林和龍市大洞舊石器時代遺址

浙江仙居縣下湯新石器時代遺址

甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落

陜西寶雞市周原遺址

安徽淮南市武王墩戰(zhàn)國晚期一號墓

江西景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群

吉林和龍市大洞舊石器時代遺址：

和龍大洞遺址位于吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市崇善鎮(zhèn)大洞村，坐落在長白山東麓，圖們江與紅旗河交匯的玄武巖熔巖臺地之上，分布范圍超過4平方公里，核心區(qū)面積約50萬平方米。

和龍大洞遺址是目前東北亞地區(qū)已發(fā)現(xiàn)面積最大、文化內涵最豐富的舊石器時代晚期曠野遺址，擁有中國長白山地區(qū)乃至東北亞地區(qū)年代最早、最清晰的舊石器時代晚期文化序列，是東北亞最早開發(fā)利用黑曜巖原料的遺址。對于探討東北亞史前文化演化與互動、人群擴散與環(huán)境適應以及細石葉技術的起源等關鍵學術問題具有重要價值，是近年來東亞舊石器考古世界級的重要發(fā)現(xiàn)。

和龍大洞遺址出土的線雕骨器

圖片均由中國歷史研究院提供

浙江仙居縣下湯新石器時代遺址：

下湯遺址位于浙江省臺州市仙居縣橫溪鎮(zhèn)下湯村。遺址坐落在一處臺地上，高出周邊農田1～2米，面積約3萬平方米，文化層堆積厚達2.5米，包含上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、好川文化四個階段的文化遺存，以上山文化遺存為主。

下湯遺址貫穿新石器時代的始終，是我國萬年文化史的重要實證，為研究區(qū)域文化演變和萬年稻作農業(yè)史提供了連續(xù)性的新材料；它展示了上山文化時期土臺林立的全新聚落格局和社會組織結構，是中國新石器時代早期遺址中聚落要素最為完備、結構最為清晰的定居村落之一，為研究我國南方地區(qū)早期稻作農業(yè)社會的形成提供了極其重要的樣本。

遺址近景（西→東）

甘肅臨洮縣寺洼遺址馬家窯文化聚落：

寺洼遺址位于甘肅省定西市臨洮縣寺洼山村。遺址西靠九龍山，面向洮河，遺存主要分布在山前平緩坡地上，發(fā)現(xiàn)有馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化以及辛店文化遺存，面積約200萬平方米。

寺洼遺址馬家窯文化大型聚落展現(xiàn)了5000年前黃土高原西部早期社會的發(fā)展水平和文明化程度，填補了中華文明探源研究中黃河上游核心腹地關鍵時期的空白，極大豐富了中華文明起源和早期發(fā)展的內容及模式。馬家窯文化從仰韶文化發(fā)展而來，一路向西北、西南開拓，以農業(yè)生產為基礎，以高水平專業(yè)化彩陶生產、交換和貿易為特色，重視商業(yè)和城市的發(fā)展，創(chuàng)造了史前彩陶藝術的巔峰，孕育了西部諸多考古學文化，開辟了東、西方交流的早期通道，實證了中華文明的博大精深和源遠流長。

寺洼遺址出土的陶器

陜西寶雞市周原遺址：

為進一步揭示周原遺址商周時期聚落結構，近年來周原考古以尋找墻垣體系與先周文化大型建筑為重點。通過“大范圍追蹤性鉆探”與“重點部位針對性發(fā)掘”，發(fā)現(xiàn)王家嘴先周文化大型夯土建筑群，以及西周時期宮城、小城、大城三重城墻。

先周時期大型夯土建筑群的發(fā)現(xiàn)，為判斷周原遺址為滅商前周人都邑提供了關鍵證據。以往西周城墻發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘較少，有關西周城墻結構、西周城址形態(tài)的認識缺乏。周原大城、小城、宮城三重城墻的發(fā)現(xiàn)，特別是宮城南門與大城東門的發(fā)掘，不僅促進了對周原聚落形態(tài)與性質的認識，更提供了中國城市發(fā)展史不可或缺的研究資料。

宮城南門門道（南→北）

安徽淮南市武王墩戰(zhàn)國晚期一號墓：

武王墩墓位于安徽省淮南市三和鎮(zhèn)，是一處戰(zhàn)國晚期楚國的高等級大型墓地。經考古調查與勘探確認，武王墩墓地存在獨立陵園。陵園占地面積約150萬平方米，四周由周長近5000米的圍壕圍合而成。陵園中部偏北為主墓（一號墓），主墓西側分布有大型車馬坑、大型陪葬墓，陵園南部還有大量祭祀坑。

武王墩墓是經科學發(fā)掘的迄今規(guī)模最大、等級最高、結構最復雜的楚國高等級大型墓葬，為研究戰(zhàn)國晚期楚國高等級陵墓制度，以及楚國東遷后的歷史文化，提供了系統(tǒng)性的考古資料。結合文獻史料、出土文字材料等綜合分析，初步判斷該墓主人是《史記•楚世家》記載的楚考烈王“熊元”。

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武王墩墓墓壙（西南→東北）

江西景德鎮(zhèn)市元明清制瓷業(yè)遺址群：

本年度發(fā)掘涉及14個遺址點，分別關注鎮(zhèn)區(qū)瓷業(yè)發(fā)展（御窯廠遺址、落馬橋遺址、觀音閣窯址）、原料來源產區(qū)（高嶺瓷土礦遺址、東埠明清碼頭和古街遺址、長明大午坑明礦遺址）、燃料來源產區(qū)（建溪碼頭、樟村塢碼頭）、道路交通網絡（劉家下弄、詹家下弄、獅子下弄）、多元宗教信仰（泗王廟、天后宮、清真寺），總發(fā)掘面積達2275平方米。依據層位關系和出土遺物判斷時代從南宋晚期到近代，取得了重要收獲。

上述發(fā)現(xiàn)不僅可為研究六百余年間景德鎮(zhèn)瓷業(yè)面貌、聚落擴展、城市結構與管理、人群組成和信仰、原料開采與加工運輸、景德鎮(zhèn)市內手工業(yè)分工與形態(tài)的變化、御窯和民窯的關系、市場需求對景德鎮(zhèn)產品的影響等內容提供第一手資料；也從元明清三代景德鎮(zhèn)獨特的瓷器生產面貌、對多元瓷器生產技術的吸納和進步，對窯磚再利用的城市建筑風貌反映的獨特藝術，手工業(yè)發(fā)展和導致的社群擴大、信仰的多元化，對昌江東岸灘涂地的回填與形成居住地、對城市排水網絡實施地下化的管理反映的對土地的利用等方面，找到了景德鎮(zhèn)因數百年瓷器生產而形成的世界文化遺產要素。